Ставя вопросы о соотношении реальности и ее образа, уроженец России Иван Пушкин документирует, как технология разветвила наши способности восприятия. Работая на пересечении традиционной фотографии и цифровых медиа, он показывает, как наше восприятие реальности фильтруется историческими установками — привычными предположениями и моделями поведения, которые отражаются в культурном наследии знаков и символов.

Пушкин прослеживает движение исторического опыта как образного момента, в котором переплетаются и личная, и политическая мифологии. Его фотография Водокрещи (Крещение Господне) представляет собой блестящий пример этого, подчеркивая его странно двусмысленное чувство юмора. На изображении ледяной зимней площадки в центре фотографии выделяется белокаменное распятие, расположенное в конце небольшого бассейна. Сохраняя свою религиозную и ритуальную функцию, бассейн, тем не менее, использовался для купания, а не для каких-либо религиозных целей. Существенными на этой фотографии являются два человека, держащие цифровые камеры, которые запечатлели это игривое присвоение священной воды, предполагая крещение светом цифрового экрана, а не освященным огнем.